بانک سوالات دین و زندگی

1-کدام گزینه پیرامون توبه حقیقی صحیح نیست.

الف: توبه علاوه بر الفاظ ظاهری یک تحول معنوی است.     ب: وظیفه توبه کننده جبراذن حقوق معنوی نیز هست

ج: توبه یکی از راههای آمرزش گناهان است                    د: خود حیوانی در توبه محل بازگشت و ترک می باشد.     

2-اولین اقدام فوری انسان بعد از بیداری و درک هدف زندگی چه می باشد.

            الف: انجام عمل صالح          ب: توبه               ج : امید به رحمت الهی        د: کسب زیبایی ها و کمالات

3- بیت :  توبه بر لب سبحه بر کف دل پر از شوق گناه     معصیت را خنده می آید ز استغفار ما     اشاره به  عدم تحقق کدام مرحله از مراحل توبه دارد.

            الف: عدم ندامت واقعی         ب: عدم تصمیم بر ترک        ج :عدم جبران حقوق           د: عدم جبران حق الناس

4- چرا در برخی از آیات قرآنی گناه هم ردیف ظلم نامیده شده است.

            الف: گناه قلب را ظلمانی و تاریک می سازد                    ب: ظلم همراه با توبه از بین می رود

            ج: گناه می تواند زمینه ساز ظلم شود                           د: همه موارد

5- کدام گزینه غلط است.

            الف: شخصیت انسان موحد شخصیتی یگانه است             ب: کشش های درونی انسان موحد در جهت قرب الهی است

            ج: درک حضور خدا در هستی برای انسان خضوع می آورد   د: امروز ه تکنولوژی در خدمت انسانهاست

6-خداوند در قرآن کریم انسان مشرک را به چه چیز ی تشبیه کرده است.

الف: کسی که باید به چند نفرخدمت کند و هرکدام در آن واحد به او فرمانی می دهند.

ب: انسانی چند شخصیتی با ترکیب شخصیت های متفاوت

ج: کسی که به ریسمان الهی چنگ نزده است.

د: کسی که در تجارت به دنبال تنها منفعت خویش است.

7- اولین عمل پس از پیرایش در توبه چیست؟

            الف: جبران حقوق ضایع شده                                     ب: آراستگی به زیبایی ها

            ج: تخلیه درونی گناه                                               د: تذکر و پند پذیری از گذشته

8-برا ساس معارف اسلامی کدام گزینه از معانی صراط مستقیم نمی باشد.

الف: اعتقاد به ربوبیت خداوند    ب: پرستش خداوند          ج:بعثت انبیاء                    د: عدم عبودیت شیطان

10- جمله " ارباب متفرق و مختلف بهتر است یا خدای یگانه ی چیره شونده برهمه" از چه کسی و در چه موضوعی است.

            الف: حضرت یوسف ع – توحید ذاتی                ب: حضرت ابراهیم ع- توحید عملی

            ج: حضرت یوسف ع – توحید عملی                 د: حضرت ابراهیم ع– توحید ذاتی

11- بعد اجتماعی توحید چگونه محقق می شود.

            الف: با قیام های اجتماعی                             ب: بارهبری رولایت فقیه

            ج :با تشکیل حکومت اسلامی                         د: توازن در روابط فرهنگی  و اجتماعی

12- کدام گزینه از آثار فردی توحید عملی است.

            الف: توازن قوای فرد و جامعه                          ب: کسب شخصیت متعادل و متوازن فردی

            ج: قیام بر علیه طاغوت ها                             د :هرسه

13- کدام گزینه در برگیرنده توحید ذاتی است.

            الف: الله الصمد      ب: ولم یکن له کفوا احد       ج: قل هوالله احد                د: ایاک نعبد

14- برای ثمر دهی توحید نظری عمل به کدام گزینه لازم است.

            الف: مبارزه با طاغوت ها                               ب: نفی پرستش هر نوع خدا

            ج :تثبیت توحید ذاتی و افعالی در قلب              د: تقویت همه جانبه توحید نظری

15- بیت : دل هر ذره را که بشکافی    آفتابیش در نهان بینی    اشاره به کدام مفهوم دارد.

            الف: درک حضور خدا در تمام هستی                ب: اهمیت توحید عملی

            ج: کشف حقیقت بندگی خدا                         د: دوری انسان از معیارهای واقعی توحید

16- توبه خدا به چه معناست.

            الف: بازگشت خدا                                       ب: توفیق بنده

            ج: سلب توفیق                                          د: بازگشت از عقوبت به لطف

17- رکن اول توبه کدام است.

            الف: ندامت           ب: عزم بر ترک                 ج :ادای حقوق       د: امید به رحمت

18-کدام گزینه پیرامون توبه حقیقی صحیح نیست.

الف: توبه علاوه بر الفاظ ظاهری یک تحول معنوی است.

ب: وظیفه توبه کننده جبران حقوق معنوی نیز هست

ج: توبه یکی از راههای آمرزش گناهان است

د: خود حیوانی در توبه محل بازگشت و ترک می باشد.     

19-اولین اقدام فوری انسان بعد از بیداری و درک هدف زندگی چه می باشد.

            الف: انجام عمل صالح                                              ب: توبه

            ج : امید به رحمت الهی                                د: کسب زیبایی ها و کمالات

20- منشاء اعتقاد به قضا و قدر چيست؟

            الف:‌توحيد                        ب:‌معاد               ج:‌نبوت                           د:‌اختيار انسان

21- كدام گزينه پيرامون اراده خدا و  اراده انسان صحيح نمي باشد.

            الف: اراده انسان يكي از مظاهر قضاي الهي است   ب:‌ اراده انسان در طول اراده است

            ج‌:اراده الهي مقدم بر اراده انسان است                د:‌اراده انسان مغلوب اراده الهي است

22- در بيت :‌ اين كه فردا اين كنم يا آن كنم                 خود دليل اختيار است اي صنم  مؤيد كدام يك از شواهد وجود اختيار در انسان است.

            الف:‌ خرسندي پس از انجام كار                                   ب:‌احساس شرم و پشيماني

            ج:‌مسئوليت پذيري                                                 د:‌تفكر وتأمل

23- در معارف اسلامي منشأ قانونمندي جهان چه مي باشد.

            الف:‌نظم جهان       ب:‌خداي حكيم      ج:‌اختيار انسان      د:‌حاكميت قضا و قدر

24--طبق توحید افعالی خداوند .............. جهان خلقت می باشد.

الف: رب                                      : خالق                            ج: مالک                          د: هرسه

25- طبق آیه 96 سوره مبارکه اعراف ، شرط گشوده شدن برکات آسمانی و زمینی چیست؟

            الف: ایمان                                    ب: تقوا                            ج: عمل صالح                   د: الف و ب

26-وجود عهدها  وپیمان ها میان انسانها بیانگر کدام شاهد از شواهد اختیار است.

            الف: مسئولیت پذیری          ب: تفکر             ج: شرم و پشیمانی             د: خرسندی پس از انجام کار

27- کدام گزینه صحیح نمی باشد.

            الف: قدرت اختیار با ساختار انسان سرشته شده است

            ب:قدرت اختیار به انسان قدرت پرواز می دهد.

            ج: جامعه ای که قدرت اختیار خود را از دست رفته ببیند  سرشار از تحرک و شادابی است.

            د: رواج عقیده جبری گری فرصت را بر ای زورگویان  به حقوق جامعه فراهم می نماید.

28- کدام گزینه از پایه های پذیرش اختیار است.

            الف: علم خدا- قضا و قدر                              ب: حکم خدا – قضا وقدر

            ج: حکمت خدا- حاکمیت خدا                        د: علم خدا- حاکمیت خدا

29- کدام دو صفت خدا منشأ قانونمندی جهان خلقت است.

            الف: علم – حلم                 ب: حکمت – علم               ج: علم – قدرت                 د: حکمت – قدرت

30- کدام گزینه صحیح می باشد.

            الف: انسان با اختیار می تواند هم در مسیر قرب الهی و هم در مسیر کفر الهی گام بردارد.

            ب: علم خدا تنها در مرحله قضا جریان دارد.

            ج: علم خدا تنها در مرحله قدر جریان دارد.

            د: قضا و قدر نشانه ای از علم انسان به پدیده هاست

31- تقدیر خدا از.................. و قضا الهی از ................خدا سرچشمه می گیرد.

            الف: علم – اراده                 ب: اراده – علم                  ج: حکمت – علم                           : علم – حکمت

32- تقدیر الهی شامل کدام خصوصیت موجودات می شود.

            الف: همه کیفیت ها                        ب: همه چگونگی ها                        ج :همه تأثیر و تأثرها                       د: هرسه

33- آیه : قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء  .....  اشاره به کدام معیار تمدن اسلامی دارد.

            الف: توحید                       ب: برادری                        ج: برابری                                     د: معنویت گرایی

34- کدام گزینه غلط است.

            الف: سوء استفاده از اختیار انسان ، تقدیر الهی را محدود می سازد.

            ب: اعتقاد به نظام عرضی  بیانگر قانونمندی جهان خلقت است.

            ج: نظم موجود در جهان خلقت مکمل اختیار انسان است.

            د: توحید افعالی نظام طولی عالم آفرینش را اثبات می کند.

35- کدام گزینه در ارتباط با اختیار انسان و خدا صحیح است.

            الف: اراده خداتنها در افعال اختیاری جریان دارد.              ب: اراده خدا تنها در افعال جبری انسان جریان دارد.

            ج: اراده انسان و خدا در عرض یکدیگر هستند

            د: اراده انسان بخشی از اراده خداست.

36- آیه : ان اکرمکم عند ا... اتقيکم بیانگر کدام معیار تمدن اسلامی است.

            الف: برادری                      ب: برابری                        ج: توحید                         د: خرد ورزی

37- دوام جهان خلقت به .............. می باشد.

            الف: عدل                                    ب: توحید                        ج :تقوا                            د: محبت

38- از آیه : من عمل صالحا من ذکر او انثی ....... کدام گزینه بر داشت نمی شود.

            الف: عمل مورد پذیرش در اسلام حتما باید صالح باشد                  ب: ایمان شرط پذیرش عمل است.

            ج: در پذیرش عمل زن و مرد با هم تفاوتی ندارند.                                    د: عمل تنها راه رسیدن به ایمان است.

39- منظور از قضا و قدر الهی چیست؟

            الف: احاطه علم خدا بر تمامی موجودات                                                            ب: تعیین رابطه میان موجودات

            ج: تعیین حدود و اندازه مخلوقات و حتمیت بخشیدن به این تعیین               د: وجود طرح و اندازه برای آفرینش

40- آیه: فانما یقول له کن فیکون      بیانگر کدام مفهوم است

            الف: تقدیر الهی                                                     ب: اشاره به مرحله آفریدن و بوجود آوردن

            ج: قضا تقدم بر قدر الهی دارد.                                                د: قول خداوند تقدیر الهی را ثابت می کند

41-کدام گزینه صحیح نمی باشد.

            الف: انسان جبر گرا عالم را وابسته به اراده حکیمانه خداوند می داند.

            ب: قدرت اختیار انسان بخشی از اراده الهی است.

            ج :توحید زیر بنای اعتقاد  انسان به قضا  وقدر است.

            د: حکم به وجود چیزی از طرف خدا به آن حقیقت می بخشد.

42-کدام گزینه از آثار رواج جبری گری در جامعه نمی باشد.

            الف: سلب قدرت زندگی                                           ب: بروز فرصت برای زورگویان

            ج :بسته شدن دادخواهی مظلومین                               د: رواج روحیه آزادی خواهی و حق طبی

43- مراد از یمسک در آیه : ان الله یمسک السماوات و الارض  چیست؟

            الف: اختیار  انسان              ب: خلق قوانین                  ج :تقدم اختیار خدا بر انسان              د: حضور خدا در هستی

44-برا ساس معارف اسلامی کدام گزینه از معانی صراط مستقیم نمی باشد.

الف: اعتقاد به ربوبیت خداوند                         ب: پرستش خداوند

ج:بعثت انبیاء                                            د: عدم عبودیت شیطان

45-براساس آیه 36 سوره مبارکه نحل  " لقد بعثنا فی کل .... " هدف از بعثت انبیاء چه می باشد.

            الف: برقراری عدالت اجتماعی                         ب: اجتناب از طاغوت

            ج: عبادت خدا                                           د: ب و ج

46- بر اساس بینش توحیدی کدام گزینه لازمه توحید عملی است.

            الف: اطاعت رسول خدا و جانشینش                 ب: تلاش بر ای خود سازی

            ج: تبعیت از توحید نظری                              د: ساختن جامعه اسلامی

47- کدام گزینه مقصود توحید در عبادت را می رساند     

            الف: اجتماع توحید نظری و عملی                    ب: تدبیر در عالم خلقت

            ج: پرستش خدای یگانه                                د: پرستش خدای یگانه و انجام اعمال به قصد قربت

48- کدام گزینه غلط است.

            الف: شخصیت انسان موحد شخصیتی یگانه است

ب: کشش های درونی انسان موحد در جهت قرب الهی است

            ج: درک حضور خدا در هستی برای انسان خضوع می آورد

            د: امروز ه تکنولوژی در خدمت انسانهاست

49-خداوند در قرآن کریم انسان مشرک را به چه چیز ی تشبیه کرده است.

الف: کسی که باید به چند نفرخدمت کند و هرکدام در آن واحد به او فرمانی می دهند.

ب: انسانی چند شخصیتی با ترکیب شخصیت های متفاوت

ج: کسی که به ریسمان الهی چنگ نزده است.

د: کسی که در تجارت به دنبال تنها منفعت خویش است.

50- کدام گزینه از ویژگی های توحید عملی می باشد.

            الف: استواری راه                 ب: رسیدن به قرب الهی       ج: پویایی و حرکت             د: هرسه

51- چه زمانی انسان به حقیقت بندگی خود می رسد.

            الف: با ترک همه معاصی                              ب: با قرار گرفتن در صراط مستقیم

            ج: با مبارزه با هوای نفس                              د: با تقویت توحید عملی

52- مرتبه بندگی هرکس به چه می باشد.

            الف:میزان راه یابی به صراط مستقیم                 ب: پیروی از دین خدا

            ج: تقویت توحید نظری                                 د: الف و ب

53- براساس آیات 60 و61 سوره مبارکه یس " الم اعهد الیکم یا ... " محتوای عهد الهی چیست.

            الف: عبودیت خداوند                                               ب: برقراری جامعه اسلامی

            ج: نفی شرک                                            د: هرسه

54- افزایش درجه کدام گزینه مقام مومن را در بهشت بالاتر می برد.

            الف: ایمان                        ب: توحید                        ج: اخلاص                        د: حب اهل بیت

55- در معارف اسلامی به چه عملی « تخلیه » می گویند.

            الف: رهایی روح از بدن                                 ب:پذیرش توبه اجتماعی

            ج: خروج گناه از قلب همراه با توبه                   د :پیرایش دل با عبادت

56-اولين موضع دعوت حضرت رسول (ص) در كنار كوه صفا در مكه چه بود؟

            الف: دوري از خرافات                       ب:‌دعوت به توحيد             ج: ترس از معاد                  د:‌برادري و برابري

57-محور رسالت پيامبر ص در مبارزاتش ...... بود.

            الف:‌برقراري نظام عدالت خواه                                                 ب:‌نابودي مشركان و كافران

            ج: مبارزه با شرك                                                               د:‌تقويت بنياد خانواده در مكه

58-آيه شريفه : انا خلقناكم من ذكر و انثي.....  بيانگر كدام مفهوم مي باشد.

            الف:‌توحيد محور اساسي تعاليم پيامبر ص بوده است                      ب:‌خلقت انسان بر اساس حكمت الهي مي باشد

            ج: زن داراي منزلت و كرامت مي باشد                                      د:‌امتيازات اشرافي در اسلام جايگاهي ندارد.

59-كدام گزينه از ويژگي هاي جامعه عدالت محور پيامبر ص  نمي باشد.

            الف: برقراري فرهنگ مساوات                                     ب: عدم انحصار نعمت ها و ثروت ها در انحصار افراد محدود

            ج:‌كرامت بخشيدن به زن و مرد                                  د: ايجاد فرصت گرفتن حق مظلوم از ظالم

60-هدف پيامبر ص از ترويج بينش اعتقاد به امور معنوي چه بود؟

            الف:‌رشد علمي و فرهنگي جامعه                                

ب: رهايي انسان از ماديات و رساندن او به جامعه اي عدالت پرور

            ج:‌تربيت انسانهايي كه براي ماديات و معنويات خود با هم تلاش كنند

د:‌احياي دوباره منزلت زن در نظام جاهلي اعراب

61- كدام گزينه از مهمترين اثرات احياي منزلت زن در اسلامي مي باشد.

            الف: كسب استقلال مالي                                          ب:‌اختصاص يافت روابط زناشويي به خانه

            ج:‌حضور همراه با عفاف زن در جامه                             د:‌هرسه

62-مهمترين تفاوت نظام اداري و سياسي پيامبر با بني اميه در چه بود؟

            الف:‌دور شدن از توحيد                                             ب:‌به كارگيري روش سلاطين و دوري از عدالت

            ج: نبود معصوم در راس حكومت                                  د:‌فاصله گرفتن از مباني علم و دانش

63- جلوه گاه اصلي هنر در تمدن اسلامي به ترتيب:

            الف:‌مسجد الحرام – قرآن كريم                                   ب:‌قرآن كريم – نهج البلاغه 

            ج: قرآن كريم – صحيفه سجاديه                                د:‌قرآن كريم – مكان هاي مذهبي

 ****************************