X
تبلیغات
دين و زندگي
تاريخ : شنبه بیست و هفتم مهر 1392 | 10:5 | نويسنده : .

 كتابهاي دين و زندگي

كتاب دين و زندگي 1 ( نسخه pdf )

كتاب دين و زندگي 2 ( نسخه pdf )

كتاب دين و زندگي 3 ( نسخه pdf )

كتاب دين و زندگي 4 ( نسخه pdf )

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

پيام آيات ديني 1 ( نسخه word )

پيام آيات ديني 1 ( نسخه pdf )

پيام آيات ديني 2 ( نسخه word )

پيام آيات ديني 2 ( نسخه pdf )

پيان آيات ديني 3 ( نسخه word )

پيام آيات ديني 3 ( نسخه pdf ) 

پيام آيات ديني 4 ( نسخه word )

پيام آيات ديني 4 ( نسخه pdf )

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ترجمه منظوم آيات ديني 2 ( نسخه word )

ترجمه منظوم آيات ديني 2 ( نسخه pdf )

ترجمه منظوم آيات ديني 3 ( نسخه word )

ترجمه منظوم آيات ديني 3 ( نسخه pdf ) 

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

سؤالات امتحان نهايي ديني 3 ( نسخه word )

سؤالات امتحان نهايي ديني 3 ( نسخه pdf )

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 3 همراه با پاسخ آنها ( نسخه word )

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 3 همراه با پاسخ آنها ( نسخه pdf )

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

انديشه و تحقيق دين و زندگي 3 ـ چاپ 1391 ( نسخه word )

انديشه و تحقيق دين و زندگي 3 ـ چاپ 1391 ( نسخه pdf )

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 4 ( نسخه word )

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 4 ( نسخه pdf )

 

از اين مجموعه تا تاريخ 1 / 2/ 1393 جمعاً 19361 مورد دانلود شده است .

 



تاريخ : جمعه بیست و دوم فروردین 1393 | 12:52 | نويسنده : .



تاريخ : پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1392 | 10:12 | نويسنده : .

« مَن ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ . » ، ( حديد ، 57 / 11 )

خاطره اي از استاد شفيعي كدكني

 چند روزی به آمدنِ عيد مانده بود . بیشتر بچّه­ ها غایب بودند ، یا بیشتریها رفته بودند به شهرها و شهرستان­های خودشان یا گرفتار کارهای عید بودند امّا استاد ما بدونِ هیچ تأخیری آمد سر کلاس و شروع کرد به درس دادن . استادِ خشک و مقرّراتی ما خود مزیدی شده بر دشواری « صدرا » . بالاخره کلاس رو به پایان بود که یکی از بچّه­ ها خیلی آرام گفت : استاد آخِره سالی دیگه بسه !

استاد هم دستی به سر تهی از موی خود کشید ! و عینکش را از روی چشمانش برداشت و همین طور که آن را می ­گذاشت روی میز ، خودش هم برای اوّلین بار روی صندلی جا گرفت .

استاد 50 ساله ‌مان با آن كُت قهوه‌ اي سوخته ‌اي كه به تن داشت ، گفت : حالا که تونستید من رو از درس دادن بندازید بذارید خاطره ­ای رو براتون تعریف کنم . « ...



ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه هجدهم اسفند 1392 | 11:21 | نويسنده : .

مصاحبۀ رشد آموزش قرآن با آقاي موسي عمراني

س : ضرورتِ تشكيل دبيرخانه

فلسفۀ شكل گيري دبيرخانه به ضرورت شكل گيري گروههاي آموزشي بر مي گردد . از آنجا كه گروههاي آموزشي حلقۀ واسط و پُل ارتباطي حوزۀ برنامه ريزي درسي و آموزشي با دبيران در فضاي آموزش است ، شايسته است بيشتر از اين مورد شناسايي قرار بگيرد .

گروه آموزشی یک درس در آموزش و پرورش شايد به مثابۀ گروه آموزشی یک درس در دانشگاهها یا گروه مشورتی قُضات در دادگاهها باشد و دبیران و اساتید یک رشتۀ درسی ، در آن گروه عضو و برای تصمیمهای مشترک ، در خصوص گِره گُشاییهای علمی و چگونگی تدریس و آموزش آن درس و وحدتِ رویّه ، مشورت و همفکری می­ کنند . فعّالیّتی که متفاوت است با فعّالیّتهای کارشناسان آموزشی در معاونتهای آموزشی . که کارشناسان محترم آموزشی با انبوهی از امور مربوط به سازماندهی دبیران ، ثبت نام­ها ، آزمونها ، چگونگی مدیریّت مدارس برابر چارتِ تشکیلاتی ، نظارت بر اجرای صحیح و دقیقِ آیین نامه ها و بخشنامه­ ها و ... مواجه اند .

بنابر این آنچه در گروهِ آموزشی یک درس در ساعتِ اختصاص داده شده پیگیری و تعقیب می ­شود کاملاً ممتاز و متمایز است با کارهایی که در شکل اداری انجام می ­پذیرد هرچند که همفکری و تعاملِ ضرورتِ پیشرفت در جهتِ اهداف است و وجود دارد .

در نظر بگیرید : ...



ادامه مطلب
تاريخ : جمعه نهم اسفند 1392 | 17:56 | نويسنده : .
تاريخ : جمعه هجدهم بهمن 1392 | 6:59 | نويسنده : .
معرّفي دبيرخانه هاي مستقرّ در خراسان رضوي



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه پنجم بهمن 1392 | 17:30 | نويسنده : .

در آينه

آيت الله سيّدمحمّدحسن آقا نجفي قوچاني

تبِ ما روز به روز شدّت مى كرد ، روز دوم من رفتم ميانِ حرم سيّدالشّهداء ، بعد از زيارت به قصدِ سياحت به اطرافِ حرم گردش مى كردم تا به آن مسجد پُشتِ سر رفتم ، در آن آخِر مسجد ، دربندى بود كه در آن دربند كه يك پلّه بلندتر از كفِ حرم بود قرآنهايى روي اَلواح در روى قبرهايى گذارده بودند و خودِ قاريها نبودند و من بر آن دربند بالا رفتم و ديوارها را به دقّت نظر مى كردم از نقشِ كاشيها و كَتيبه ها در وسطِ دربند كه رو به روى ضريح مطهّر است در ديوار آن آيينه اى به قدر نيم ذَرع نصب نموده بودند و من نظر بـه آن آيينه كه نمودم روزنۀ خيال نمودم . ديدم حَرَمى مصفّا و ضريحى معتبر و جمعيّت زوّار مشغولِ طواف و زيارت هستند تعجّب نمودم كه اين حرم از كيست در نزديكى اين حرم ؟ و مال ابى الفضل دور بود . اين نه آن است پس از كيست ؟ و راهش از كجاست ؟ و متوجّه سيّدى شدم در آن طرف كه او هم متوجّه من است .

من از حيا سر بـه زير انداختم و از گوشۀ چشم نظر كردم كه اگر منصرف از من شده ثـانـيـاً در فكر اين حرم بيفتم ، ديدم آن سيّد نيز از گوشۀ چشم نظر به من دارد و در تفتيشِ حالِ من است زير لب با خود گفتم : عجب خرى است كه با ناشناسى به جدّ در كمين من ايستاده ، معلوم مى شود كسى كه در دنيا فحّاشى كند نسبت به غير در واقع به خود فُحش داده .

بـه اطرافِ نظر كردم كه از كسى بپرسم كه : اين حرم از كيست ؟ كسى را در آن نزديكى نديدم . ثانياً متوجّه حرم شدم ديدم اثاثيۀ آن حرم به قَدر اين حرم ، بلكه بهتر و جمعيّت زوّار هم همچنين .

 خدايا دو امام كه در كربلا مدفون نيست ؟! باز نظرم به سيّد افتاد كه چهار دانگِ حواسش متوجّه من است . گفتم : خـدايا اين سيّد از من چه مى خواهد از دمِ اين سوراخ پس نمى رود . نزديك بود به آن سيّد چند ناسزايى بگويم كه متوجّه شدم كه اين آيينه بوده و عكسِ حرم دورتر افتاده و صورت خودم را در نزديكى روزنۀ خيالى ايستاده كه وقتى كه متوجّه او مى شدم قبلاً او متوجّه من بوده و مى خواسته ام به او ناسزا بگويم و البتّه آن ناسزا نظيرِ انعكاسِ نور چشـم به خـودم بر مى گشته و يا نظيرِ اَعمالِ دنيوى آدم در آخِرت بـه خودش عود كند كه آدم ، مَعاد اعمالِ خود گردد .

إِنَّمَا تُجْزَوْنَ بمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ . ( اقتباس از يُونُس ، 10 / ٥٢ ) « ... إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ... . » ، ( نساء ، 4 /١٠ ) إِنَّمَا هِيَ اَعْمالُكُمْ تُرَدُّ اِلَيكُم . ( بحار الانوار، ج 3، ص 90، سطر 14،‌ و ج10، ص 454، سطر 1 )

هر چه كند به خود كند گر همه خوب و بد كند . باز خدا رحم كرد كه زودتر ملتفت شدم و الّا اگر بـه مُفاحشه و مجادله و زد و خورد منجر مى شد آيينه يقيناً مى شكست و اين خود توفيقى است . همين كه ملتفت شدم به اطراف يك نگاه كردم و گُريختم و خنده ام به خودم آمد چُنانكه پس از مردن ملتفت و بيدار مى شود خنده و گريه به خود كند و از حرم بيرون شدم .

سياحتِ شرق ، آقا نجفي قوچاني ، انتشارات اميركبير ، چاپ ششم ، 1378 ، ص 281 ـ 283




تاريخ : دوشنبه شانزدهم دی 1392 | 6:37 | نويسنده : .
تاريخ : شنبه نهم آذر 1392 | 6:32 | نويسنده : .
تاريخ : سه شنبه بیست و یکم آبان 1392 | 22:47 | نويسنده : .

اكثرِ قريب به اتّفاقِ مردم ، خوبي ديگران را به حساب خُلي آنها مي­ گذارند . حتّي توي دبيرستان ، بچّه­ ها معلّم­ هاي مهربان را ساده و خُل فرض مي ­كردند و مي ­كُنند . من خودم يكي از آن بچّه­ هاي شرّ بودم كه از اخلاقِ خوبِ برخي معلّم ­ها سوءِ استفاده مي ­كردم . من شاگردِ درس­ خواني بودم ولي خوش اخلاق و با ادب نبودم . جالب است كه سرِ كلاس معلّم ­هايي كه اَلَكي بچّه­ ها را مي ­زدند ، هيچ وقت كارِ خلافي نكردم امّا سرِ كلاس آقاي رستگار شلوغ مي ­كردم . در كلاسِ اين معلّمِ مهربان به جاي اينكه رويِ صندلي بنشينم ، رويِ زمين چهار زانو كنارِ تخته­ سياه مي­ نشستم . آن معلّم مهربان و صبور را اذيّت مي ­كردم .

[ خاطرات شازده حمّام ، مجلّد 3 ، دكتر محمّد حسين پاپلي ، انتشارات پاپلي ، چاپ اوّل ، 1392 ، ص 116 ـ 117 ]



تاريخ : دوشنبه بیستم آبان 1392 | 6:59 | نويسنده : .

رشد قرآن 42

تَزویج نُفوس در هنگامه قیامت به چه معناست ؟

« وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ  . » ، ( تکویر ، 81 /  ٧ )

مهدی یـاقـوتیان ـ رشد قرآن ، شماره 42 ، سفير هشتم شماره 5 و 6

مرحوم علّامه طباطبایی در « تفسیر المیزان » ذیل آیه مذکور نوشته است : ...



ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه پنجم آبان 1392 | 19:48 | نويسنده : .
تاريخ : یکشنبه پنجم آبان 1392 | 19:39 | نويسنده : .
تاريخ : یکشنبه پنجم آبان 1392 | 19:39 | نويسنده : .
تاريخ : پنجشنبه دوم آبان 1392 | 6:16 | نويسنده : .



تاريخ : دوشنبه بیست و نهم مهر 1392 | 5:52 | نويسنده : .

نقد متن

مهدي ياقوتيان

در كتابِ درسي « دين و زندگي 3 » درس يكم ، ارزيابي صفحه 13 آمده است .

1ـ آﯾﺎ دﺳﺘﮕﺎهِ ﺗﻔﮑّﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ ( ﺑُﻨﯿﺎدﯾﻦ ) ﭘﺎﺳﺦ ﮐﺎﻣﻞ و ﺟﺎﻣﻊ دﻫﺪ ؟

پاسخي كه نوعاً بدان داده مي ­شود ، چُنين است :  

ﺧﯿﺮـ زﯾﺮا ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﻧﺴﺎن را در ﺟﻬﺖِ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯽ درﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ رﻫﻨﻤﻮن ﺷﻮد ﮐﻪ آﮔﺎﻫﯽ ﮐﺎﻣﻠﯽ از ﺧﻠﻘﺖِ اﻧﺴﺎن ، ﻫﺪفِ ﺧﻠﻘﺖ ، ﺟﺎﯾﮕﺎهِ او در ﻧﻈﺎمِ ﻫﺴﺘﯽ ، اَﺑﻌﺎدِ دﻗﯿﻖ و ﻇﺮﯾﻒِ روﺣﯽ و ﺟﺴﻤﯽ و ﻓﺮدي و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ او و ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ زﻧﺪﮔﯽ در ﺟﻬﺎن ِآﺧِﺮت و ارﺗﺒﺎطِ آﺧِﺮت ﺑﺎ دﻧﯿﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . اﻣّﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ دﺳﺘﮕﺎهِ ﺗﻔﮑّﺮ و اﻧﺪيشه اﻧﺴﺎن داراي ﻣﺤﺪودﯾّﺖ اﺳﺖ و ﻧﯿﺰ از ﻃﺮﯾﻖ ِﻋﻠﻮمِ ﺑﺸﺮي ﻧﻤﯽ ­ﺗﻮاﻧﺪ اﻃّﻼﻋﺎتِ ﻣﺬﮐﻮر را ﺑﻪ ﻃﻮرِ ﮐﺎﻣﻞ و دﻗﯿﻖ ﺑﮕﯿﺮد ، ﭘﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ ﭘﺎﺳﺦ ﮐﺎﻣﻞ دﻫﺪ .

امّا اگر بخواهيم درباره اين پرسش ، قدري واكاوي كنيم ، بايد پرسيد : منظور از « دﺳﺘﮕﺎهِ ﺗﻔﮑّﺮ اﻧﺴﺎن » چيست ؟ چرا قيدِ « به تنهايي » بر آن افزوده شده و گفته شده است : « دﺳﺘﮕﺎهِ ﺗﻔﮑّﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ » ؟

دركِ شنونده از خواندن يا شنيدنِ مواردِ زير چيست  ؟ ...



ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 | 8:26 | نويسنده : .

نگاهی گُذرا به كتاب ديني و قرآن / دین و زندگی ( 2 )

معلّم پژوهنده ـ مهدی یاقـوتیان ـ دبير ديني و قرآن مدارس مشهد

مجلّه رشد آموزش قرآن ، شماره ۳۴ ، پاييز ۱۳۹۰

دين و زندگي 2

اشاره

مجلّه رشد آموزش قرآن ، نظرات و ديدگاههاي دبيرانِ محترمِ ديني و قرآن را درباره كتابهاي درسي منعكس مي ­كند . در اين شماره ، نظراتِ مهدي ياقوتيان ، از دبيرانِ مجرَّب و با سابقه مدارسِ مشهد را پيشِ روي شما مي ­آورد .

در کتاب درسی ديني و قرآن / دین و زندگی ( 2 ) ، چاپ 1389 ، درسِ چهارم ، صفحه 47 آمده است :

...



ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه بیست و پنجم مهر 1392 | 0:26 | نويسنده : .
تاريخ : پنجشنبه بیست و پنجم مهر 1392 | 0:15 | نويسنده : .


تاريخ : دوشنبه بیست و دوم مهر 1392 | 7:58 | نويسنده : .
تاريخ : یکشنبه بیست و یکم مهر 1392 | 9:18 | نويسنده : .
تاريخ : شنبه بیستم مهر 1392 | 9:15 | نويسنده : .

عرفات

قسمتي از دعاي عرفه زين العابدين (ع)

اَللَّهُمَّ هَذَا يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمٌ شَرَّفْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ عَظَّمْتَهُ ، نَشَرْتَ فِيهِ رَحْمَتَكَ ، وَ مَنَنْتَ فِيهِ بعَفْوِكَ ، وَ أَجْزَلْتَ فِيهِ عَطِيَّتَكَ ، وَ تَفَضَّلْتَ بهِ عَلَى عِبَادِكَ .

صحيفه سجّاديّه ، قسمتي از دعاي 47 ، عرفه

بارالها ، اين روزِ عرفه روزي است كه آن را تشريف بخشيده­ اي و گرامي داشته­ اي و عظمت داده ­اي ، رحمتت را در آن گُسترده ­اي ، و عفوت را در آن اِنعام فرموده­ اي و عطايت را در آن فراوان كرده ­اي و به وسيله آن بر بندگانت تفضّل نموده­ اي .

 طواف

قسمتي از دعاي عيدِ قربان زين العابدين (ع)

اَللَّهُمَّ هَذَا يَوْمٌ مُبَارَكٌ مَيْمُونٌ وَ الْمُسْلِمُونَ فِيهِ مُجْتَمِعُونَ فِي أَقْطَارِ أَرْضِكَ يَشْهَدُ السَّائِلُ مِنْهُمْ وَ الطَّالِبُ وَ الرَّاغِبُ وَ الرَّاهِبُ‏ وَ أَنْتَ النَّاظِرُ فِي حَوَائِجِهِمْ فَأَسْأَلُكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ وَ هَوَانِ مَا سَأَلْتُكَ عَلَيْكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ...

  بار خدايا ، امروز روزى مبارك است و خجسته و مسلمانان در اقطار زمين تو گردهم آمده ‏اند . برخى سائلانِ آمرزش تواند ، برخى طالبانِ نعمت تو ، جمعى با دلى پر شوق و اميد و جمعى ترسان و لرزان‏ و تو در نيازمنديشان مى ‏نگرى . پس ، از تو مى ‏خواهم به جود و كرمت و آسان بودن خواهش من در نزد تو كه بر محمّد و خاندان او درود فرستى . ...



ادامه مطلب
تاريخ : چهارشنبه هفدهم مهر 1392 | 0:6 | نويسنده : .
تاريخ : دوشنبه پانزدهم مهر 1392 | 12:14 | نويسنده : .

تحوّل تدريجي در نحوه ارزيابي عملكرد

ـ از  سالِ تحصيلي 1387 ـ 1386 كه دبيرخانه در استانِ خراسانِ رضوي مستقرّ شد ارزيابي از عملكردِ گروههاي آموزشي استاني بايد به صورتِ مستند و مكتوب در 3 مرحله به دبيرخانه فرستاده مي­ شد .

ـ سالِ تحصيلي 1388 ـ 1387 ارزياب عوض شد و كار بر همان طريقِ سالِ قبل انجام گرفت .

ـ براي سالِ تحصيلي 1389 ـ 1388 از سرگروههاي استاني خواسته شد كه گزارشِ عملكردِ خود را در دو مرحله به دبيرخانه بفرستند . دو اُستان گزارش عملكردِ خود را در قالبِ لوحِ فشرده (cd ) فرستاده بودند .

ـ در سالِ تحصيلي1390 ـ 1389 از سرگروههاي اُستاني خواسته شد كه گزارش عملكرد خود را در دو مرحله و در قالبِ لوحِ فشرده (cd ) به دبيرخانه بفرستند . ( البته اُستانهايي كه اين كار برايشان امكانپذير نبود مي توانستند با هماهنگي دبيرخانه به صورتِ مكتوب گزارش خود را بفرستند . ) بعضي اُستانها هم در قالبِ لوحِ فشرده (cd ) و هم به صورتِ مكتوب گزارش خود را فرستاده بودند .

ـ در سالِ تحصيلي1391 ـ 1390 گفته شد كه گزارشِ عملكردِ خود را در دو مرحله و از طريقِ صندوقِ الكترونيكي ( ايميل ) بفرستند و مواردي كه امكانپذير نيست مانندِ نرم­ افزارها را در قالبِ لوحِ فشرده (cd يا dvd ) به دبيرخانه بفرستند .

ـ در سالِ تحصيلي1392 ـ 1391 نحوه ارسالِ گزارشِ عملكرد به سمتِ بازديد از وبلاگهاي گروههاي  اُستاني رفت البتّه ارسال از طريقِ صندوقِ الكترونيكي ( ايميل ) به قوّتِ خود باقي بود .

ـ در سالِ تحصيلي1393 ـ 1392 ارزيابي عملكرد گروههاي اُستاني فقط از طريقِ وبلاگهاي آنها صورت مي ­گيرد . طبيعي است مواردي كه امكانپذير نيست ( مانندِ نرم افزارها ) بايد در قالبِ لوحِ فشرده (cd يا dvd ) به دبيرخانه فرستاده شود . البتّه در اين مدّت به تناسبِ امكانات و تحوّلات معيارهاي ارزيابي هم تغيير و تحوّل يافته و هر سال جداولِ ارزيابي با رويكردِ تازه ­اي ارائه شده است .



تاريخ : دوشنبه هشتم مهر 1392 | 5:53 | نويسنده : .

باسمک اللهم یا غنی یا حمید

معلّم يار دين و زندگي 4

سلامی دوباره به همکاران ارجمند و مدرّسان محترم دین و زندگی :

باز هم اینک به دیدارتان آمده ایم با نرم افزار معلم یار « دین و زندگی 4 »

با سپاس و امتنان از همکاران عزیزی که به دنبال استفاده از مجموعه کتاب و نرم افزاردین و زندگی 1و2و3 با تماس های مکرّر خود ، خواهان ادامه راه غنی سازی و شادابی آموزش دین و زندگی بودند، نرم افزار دین و زندگی 4 را با امکانات زیر عرضه می داریم : ...



ادامه مطلب
تاريخ : دوشنبه یکم مهر 1392 | 22:29 | نويسنده : .
تاريخ : دوشنبه یکم مهر 1392 | 22:28 | نويسنده : .
تاريخ : دوشنبه یکم مهر 1392 | 22:28 | نويسنده : .
تاريخ : دوشنبه یکم مهر 1392 | 22:27 | نويسنده : .
تاريخ : دوشنبه یکم مهر 1392 | 19:3 | نويسنده : .
  • امير خان
  • شيمي
  • اميد